¡La unidad africana está muerta!

Ayer fue el último, cuando asistió a un servicio conmemorativo celebrado en honor del fallecido presidente de Namibia, Hage Geingob, en Windhoek.

La otra vez fue cuando Mnangagwa participó en la 37ª Sesión Ordinaria de la Asamblea de la Unión Africana (UA) la semana pasada, en la capital de Etiopía, Addis Abeba, donde declaró audazmente que el panafricanismo sigue vivo.

Me encontré preguntándome: ¿Qué es el panafricanismo?

De hecho, ¿qué podría saber Mnangagwa sobre el panafricanismo?

En los últimos años, nunca he dejado de sentirme desconcertado por lo que pasó con la verdadera unidad africana.

¿Cómo pasamos de un concepto que era tan hermoso a un concepto que ahora están explotando los crueles dictadores de África para justificar la opresión de sus ciudadanos?

Si alguna vez me he encontrado con una paradoja en mi vida, esta es la más notable de todas.

Tengo una pasión de toda la vida por la historia.

Una de las cosas más fascinantes que se han estudiado han sido los ideales del panafricanismo.

Estas ideas fueron adoptadas y popularizadas por figuras destacadas como Marcus Garvey, William Edward Burghardt (Wednesday) Du Bois y muchos otros.

Su deseo era que todos los afrodescendientes de todo el mundo se unieran como un solo pueblo.

Esto era aún más importante frente a la esclavitud y el colonialismo: los africanos necesitaban liberarse para poder finalmente disfrutar de la dignidad y la prosperidad que merecían.

Es este espíritu el que inspiró a muchos africanos a luchar por nuestra independencia.

¿A quién de nosotros no le gusta y no quiere eso?

Sin embargo, a medida que nos independizamos del dominio colonial, el concepto de panafricanismo adquirió una cara más inquietante y aterradora.

Ha quedado claro que nuestros líderes posteriores a la independencia nunca fueron verdaderamente panafricanistas, sino que sólo servían a sus propios intereses egoístas.

Al estilo típico de Animal Farm, de repente “todos los africanos eran iguales, pero algunos africanos eran más iguales que otros”.

Nuestros antiguos libertadores se han convertido rápidamente en nuestros nuevos opresores.

En todo esto, permanecieron ocultos detrás de la fachada de la unidad africana.

Daban la impresión de que todos sus métodos autoritarios beneficiaban a los ciudadanos, que necesitaban protección de los neoimperialistas que buscaban deshacer los logros de la independencia.

Como tal, cualquiera que se atreviera a oponerse, criticar o oponerse a la élite gobernante en la era posterior a la independencia fue sometido a una represión brutal, bajo el pretexto del panafricanismo y la lucha contra los neoimperialistas.

Quienes están en el poder pueden entonces saquear libremente los recursos nacionales y cometer corrupción con impunidad, sabiendo muy bien que cualquier resistencia por parte de los ciudadanos será aplastada.

¿No nos recuerda esto a los cerdos de Animal Farm?

¿Cuál fue seguramente el panafricanismo del fallecido dictador de Zimbabwe, Robert Gabriel Mugabe?

De hecho, ¿cuál es el carácter africano de su sucesor, Mnangagwa?

¿Qué le da la audacia de siquiera afirmar que el panafricanismo sigue vivo?

¿Barrio dónde?

¿Qué es la unidad africana en Mugabe masacrando a decenas de miles de africanos inocentes e indefensos?

Para empeorar las cosas, esto ocurrió sólo dos años después de la independencia, y se cometieron atrocidades horribles basadas en el idioma y la tribu de las víctimas.

¿Y a principios de la década de 2000, mató a cientos de africanos más simplemente por apoyar a la oposición?

¿Fue esto panafricanismo?

Sin embargo, este es el mismo hombre a quien la Comunidad de Desarrollo de África Meridional (SADC) ha decidido honrar como defensor y defensor de la unidad africana en 2022.

Qué absoluta tontería y un gran insulto para gente como Garvey y Du Bois.

Ciertamente esto no es lo que tenían en mente cuando se les ocurrió este concepto.

Mnangagwa no está mejor.

Además de ser un componente clave y esencial del horrible régimen asesino de Mugabe, su historial como presidente no es nada de qué enorgullecerse.

Continuó la brutal represión de los africanos en Zimbabwe.

Apenas nueve meses después de tomar el poder mediante un golpe de estado, decenas de civiles desarmados, que protestaban por el retraso injustificado en el anuncio de los resultados de las elecciones presidenciales, fueron asesinados a tiros en las calles de la capital, Harare, el 1 de agosto de 2018.

Este acto atroz se repitió unos meses después, el 15 de enero de 2019, cuando al menos ocho personas murieron mientras se manifestaban contra el aumento de combustible.

Las voces opositoras han sido encarceladas sistemáticamente por cargos falsos.

El activista de la oposición Job Sikhala pasó dos años tras las rejas en prisión preventiva, mientras se le negaba repetidamente su derecho constitucional a la libertad bajo fianza.

Jacob Ngarivhum estuvo en prisión durante ocho meses, como parte de una sentencia de cuatro años de prisión, basada en una condena que carecía de pruebas prima facie.

Muchos más fueron atacados, golpeados, secuestrados y asesinados por sus afiliaciones políticas.

El año pasado, dos partidarios de la oposición (Tinashe Chitsong y el obispo Tapfumani Masaya) fueron asesinados sin piedad en Harare.

Por lo tanto, la crueldad más fría contra los africanos es el sufrimiento y la pobreza inimaginables infligidos por la élite gobernante.

¿Qué justicia y unidad africanas existen cuando casi la mitad de la población de Zimbabwe vive en la pobreza extrema?

¿Es esto unidad africana cuando se estima que 3,5 millones de ciudadanos comunes y corrientes enfrentan hambre?

Sin embargo, en medio de todo esto, quienes están en el poder –que quieren ser vistos como panafricanistas– saquean los recursos nacionales con imprudente abandono, mientras viven en un lujo obsceno en un mar de pobreza.

A pesar de la abundancia de la riqueza mineral que Dios nos ha dado, los frutos sólo los disfrutan un puñado de poderosos y sus aliados.

En realidad, las comunidades que viven en zonas donde se han descubierto minerales son expulsadas sin piedad sin ninguna compensación significativa, ni se benefician de su propia riqueza.

¿Dónde está hoy la gente de Chiadzwa?

¿En qué condiciones viven?

Las zonas rurales siguen estancadas en gran medida en las condiciones en que se encontraban durante la era colonial, si no peores, porque la infraestructura construida en ese período está ahora en ruinas.

¿Por qué todavía caminamos más de 20 kilómetros para llegar al centro de salud más cercano, casi 44 años después de la independencia?

¿Los tres mil millones de dólares que nuestro país pierde anualmente debido al contrabando de minerales, transacciones financieras ilícitas y otras actividades corruptas contribuirían en gran medida a resolver estos desafíos?

¿Seguramente no tendríamos máquinas de última generación para el tratamiento del cáncer (en todos los hospitales públicos), medicamentos básicos y ambulancias en funcionamiento?

¡Sin embargo, la elite gobernante prefiere comprar un avión presidencial por valor de 54 millones de dólares!

¿Cuántas máquinas oncológicas podríamos haber comprado?

¿Cuántas vidas se podrían haber salvado si se hubieran utilizado 54 millones de dólares en beneficio de los ciudadanos?

¿Por qué los zimbabuenses siguen muriendo a causa de enfermedades ancestrales como el cólera, en un país que carece incluso de los mecanismos más básicos de suministro de agua potable?

¿Es esto lo que Mnangagwa describió como “una unidad africana que sigue viva”?

¿Dónde ve el panafricanismo esta terrible crueldad contra los zimbabuenses?

De hecho, ¿en qué parte de todo el continente africano sigue vivo el panafricanismo?

El verdadero panafricanismo consiste en anteponer los intereses de los africanos a las ambiciones y placeres personales.

El panafricanismo trata del altruismo en la búsqueda de una vida mejor para la mayoría.

¡En lo que a mí respecta, el panafricanismo murió hace mucho tiempo!

● Tendai Reuben Mbofana es escritor y defensor de la justicia social. No dudes en enviar WhatsApp o llamar al: +263715667700 | +263782283975, o correo electrónico: [email protected], o visite el sitio web: https://mbofanatendairuben.news.blog/

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