La narración climática indígena es clave para las soluciones al cambio climático en el Sur Global

Durante la última década, ha habido una mayor conciencia sobre el cambio climático a medida que las comunidades de todo el mundo se enfrentan a los efectos devastadores de este fenómeno. Desafortunadamente, esta conciencia omnipresente no ha impulsado una acción sostenible a largo plazo por parte de la mayoría de las comunidades indígenas, particularmente en el Sur Global, donde las personas a menudo luchan por comprender los principios básicos del cambio climático en relación con las realidades locales. Esta ignorancia generalizada sobre las causas y los efectos del cambio climático ha llevado a caracterizaciones erróneas de lo que es y lo que no es el cambio climático, en gran parte porque la defensa contemporánea del cambio climático a menudo no cuenta historias climáticas contextuales.

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Si bien los modelos narrativos tradicionales sobre el cambio climático pueden tener un impacto a su manera, están sujetos a diferentes interpretaciones, dependiendo de las circunstancias individuales, que a menudo difieren de un lugar a otro y de una persona a otra. Por lo tanto, la mayoría de las comunidades indígenas pierden la oportunidad de difundir el conocimiento local preexistente para crear acciones locales correspondientes para el cambio climático. Esto se debe a que los discursos contemporáneos sobre el cambio climático a menudo se enmarcan unilateralmente dentro de los contextos occidentales mediante el uso de connotaciones de nicho ininteligibles y el horror absoluto del cambio climático; Rara vez estos discursos reconocen el lugar de los sistemas de creencias indígenas al contar historias sobre el cambio climático, donde las antiguas costumbres y tradiciones son los principales artefactos en torno a los cuales gira la vida cotidiana.

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Para estas sociedades del Sur Global, los sistemas de creencias indígenas fomentan una interacción dinámica entre la psicología humana y la cultura local y su influencia mutua. Por ejemplo, las sociedades africanas tradicionales están en deuda con la ideología humanista social y cultural indígena de Ubuntu, una ideología africana colectiva que aboga por el bienestar comunitario por encima de los deseos individuales. Ubuntu estipula que cada individuo responde a las necesidades de sus comunidades y que la comunidad, a su vez, tiene la obligación de cuidar de sus propias necesidades. Por lo tanto, cada problema se ve principalmente a través del prisma altruista del bienestar social antes que cualquier otra cosa. Contextualmente hablando, las Acciones para el Cambio Climático, vistas a través de la lente ideológica de Ubuntu, presentan una narrativa de satisfacer las necesidades colectivas de la sociedad mientras se protege un patrimonio común: la Tierra.

En este contexto, un enfoque efectivo de narración de historias sobre el cambio climático sería uno que se teje creativamente alrededor del tejido moral de las doctrinas apropiadas dentro de las culturas locales, aprovechando el poder de las influencias sociales inherentes a cada cultura indígena para inspirar la agencia comunitaria y estimular la acción impactante contra el cambio climático desde todos los miembros de una comunidad en lugar de unos pocos atípicos.

La narración climática indígena también reconoce las costumbres y creencias locales y articula cómo las comunidades pueden mejorar su progreso colectivo protegiendo el medio ambiente como un patrimonio compartido, demostrando la yuxtaposición de los peligros climáticos con los miembros de la comunidad en lugar de un evento abstracto que ocurre en otro lugar.

Por ejemplo, el concepto indígena de Umuganda en Ruanda encarna el lugar de la ideología indígena en la defensa y acción del cambio climático. Umuganda es una práctica tradicional y su razón de ser es garantizar el bienestar colectivo. Aquí, los miembros de cada comunidad se organizan en subgrupos de unas 50 familias (Omogondo) para implementar intervenciones dentro de su comunidad inmediata. Hoy, Umuganda ha sido institucionalizada por el gobierno de Ruanda y sus ciudadanos se reúnen el último sábado de cada mes para realizar intervenciones que incluyen saneamiento ambiental, sacos de arena contra la erosión, plantación de árboles, rehabilitación de canales de agua de lluvia o cualquier otra tarea comunitaria. usted considere necesario. El impacto económico, social y ecológico de Umuganda es significativo; Promueve la armonía social y promueve el cambio de comportamiento que beneficia al medio ambiente. También se convirtió en una oportunidad para difundir información sobre el cambio climático en todas las comunidades. Umuganda evoca la participación activa de todos en los diferentes estratos sociales de las comunidades, incluido el presidente de Ruanda y los miembros de su gabinete.

Las ideologías culturales indígenas como Ubuntu y sus equivalentes están tan arraigadas en casi todas las comunidades indígenas del Sur Global que a menudo se las considera el principal símbolo de poder y autoridad en estas sociedades, y son tan poderosas que todos los miembros de cada comunidad están virtualmente obligados. por sus bandas comunales «Los invisibles». Evocan emociones que generan acciones y comportamientos correspondientes dentro de sus comunidades.

Aunque el objetivo de contar historias sobre el cambio climático puede ser el mismo en diferentes culturas, esas historias contadas a través de la lente de los artefactos culturales indígenas como Ubuntu tienen el potencial de inculcar y sostener una cultura de agencia colectiva e inspirar acciones a largo plazo: una cultura que se pueden transferir fácilmente entre generaciones. Esto es muy probable cuando estas historias se cuentan en un lenguaje exótico que habla de las características conductuales y cognitivas de cada cultura, costumbres y creencias locales; Esto tiene el potencial de transmitir el mensaje más rápido, y las creencias y comportamientos dentro de cada comunidad brindan a los miembros las palancas por las cuales navegar y lograr objetivos ambientales colectivos predeterminados.

Si bien el concepto de disonancia climática positiva puede inspirar a algunos, la idea de individualismo se considera egoísta en la mayoría de las comunidades indígenas, que abogan por un comportamiento de apoyo mutuo que prioriza la agencia colectiva sobre los proyectos individuales. Por lo tanto, las realidades sociales y ambientales como el cambio climático se aprecian mejor cuando se vinculan a los sistemas de creencias indígenas preexistentes, lo que garantiza la coherencia cognitiva; Mientras evitan el estrés, los conflictos y los desequilibrios psicológicos que acompañan a este tipo de disonancia, los activistas climáticos a menudo predican.

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