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Tíbet vs. Democracia – Mostrando la marcada diferencia en el Tíbet ocupado por China – Newsday Zimbabue

Tíbet

una introducción:

Los tibetanos, como cualquier otra civilización, han pasado por diferentes desarrollos, especialmente cuando se trata de gobernar a su pueblo. La civilización tibetana comenzó como un reino y finalmente tuvo una teocracia, esta última funcionando sin problemas debido a la fuerte adhesión de los tibetanos al budismo.

Esta forma de estado teocrático se rompió y se plantaron las semillas de la democracia cuando los tibetanos se vieron obligados a huir de la invasión china y, finalmente, junto con el Dalai Lama, miles de tibetanos se refugiaron en la India en 1959.

En este tiempo caótico en el que los tibetanos no tenían un estado propio por primera vez en toda su historia, aprovecharon esta oportunidad para abrazar la democracia. Una forma de gobierno que fue muy popular, popular y exitosa en aquellos tiempos.

Las raíces de la democracia en el exilio:

El 2 de septiembre de 1960, después de mucha deliberación, los tibetanos que habían logrado escapar de las garras de la China comunista votaron por algunos individuos como representantes juramentados por el Dalai Lama en Bodh Gaya ese mismo día. Esta se ha convertido en la primera legislatura del órgano de gobierno tibetano central y sentará las bases sólidas para la democracia.

Con el tiempo, se redactó la carta del Gobierno tibetano en el exilio (TGiE) que indica cómo la democracia se está filtrando gradualmente en la conciencia de los tibetanos. Esta carta titulada «Pacto de los tibetanos en el exilio» es una constitución bloqueada para el TGiE, que no es una constitución reconocida oficialmente porque los tibetanos están actualmente ocupados por China.

La ocupación de China se extiende más allá de las fronteras del Tíbet que consiste en Cholka-Sum (3 provincias son U-Tsang, Kham y Amdo) afectando también a los tibetanos en el exilio.

En 2001, el poder ejecutivo de la TGiE conocido como Kashag (Gabinete) en el que los tibetanos en el exilio eligieron por primera vez directamente al KalonTripa Chief (Primer Ministro) fue testigo de la elección del máximo órgano político por parte de las masas por primera vez. tiempo en la historia del Tíbet. Este desarrollo vio las raíces de la democracia en el Tíbet romper el suelo y marcar el comienzo de una nueva era.

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El influjo gradual de la democracia alcanzó su clímax en 2011, cuando el Dalai Lama transfirió formalmente su poder político/temporal y arrojó el manto del liderazgo político por completo a Kalun Triba (ahora conocido como Sekyeong) por las masas tibetanas. Esta entidad religiosa del siglo VI encabezada por el Dalai Lama vio la disolución de su poder político para permitir que floreciera la democracia en la sociedad tibetana, que había escapado al gobierno directo de Beijing.

Ha pasado más de una década desde el histórico anuncio, y verdaderamente ha sido testigo de cómo los tibetanos en el exilio se han abierto camino por el camino de la democracia. Ha habido muchos obstáculos que han surgido recientemente, y aunque es difícil de entender y digerir como espectador, los tibetanos realmente están recorriendo el camino de lo desconocido y, sin embargo, pueden aprender y seguir a las entidades que continúan practicando la democracia.

Una marcada diferencia con el Tíbet ocupado:

Es triste ver cómo más del 90 % de los tibetanos y mis hermanos y hermanas bajo la ocupación china no pueden saborear la democracia, ya sea la libertad de expresión. Podemos ver diferencias muy claras entre los tibetanos bajo estas dos formas diferentes de gobierno, uno comprometido con la democracia y el otro con el comunismo forzado en su garganta.

En el Tíbet ocupado en China, se puede presenciar cómo los tibetanos, bajo la crueldad del comunismo, llegaron a tal estado de represión que ahora se ven obligados a realizar la autoinmolación, que es la forma máxima de sacrificio en protesta por las prácticas y políticas implementadas por los comunistas. Porcelana.

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Además, desde el ascenso del actual presidente Xi Jinping y su eventual ascenso al poder en China, los tibetanos, junto con otros países ocupantes, han sido los más afectados por las políticas represivas iniciadas. El Séptimo Foro de Trabajo sobre el Tíbet en 2020 fue el catalizador de muchas de estas nuevas políticas aplicadas al Tíbet, que experimentó un nivel creciente de destrucción de la cultura, las tradiciones y la forma de vida tibetanas.

La situación contrasta fuertemente con la de los tibetanos en el exilio que practican la democracia. Estos tibetanos a los que pertenezco es una comunidad en la que los tibetanos pueden expresarse libremente sin ninguna restricción.

Esta forma de expresión se manifiesta cuando los máximos órganos de decisión del TGiE participan en discusiones abiertas y directas en las sesiones parlamentarias, que se realizan dos veces al año.

Los miembros del Parlamento Tibetano en el Exilio (TPiE) son elegidos directamente por los tibetanos en el exilio en función de sus provincias y demuestran cómo los tibetanos están representados por los tibetanos y trabajan para los tibetanos, un proceso que está fuera de lugar y se practica en el Tíbet ocupado por China. .

Sentimientos de crecimiento educado de los tibetanos en el exilio

Este año, los tibetanos celebraron y celebraron el 62º aniversario del Día de la Democracia Tibetana. Es una ocasión histórica pero los años también indican cómo los tibetanos fueron ocupados bajo China. En este contexto y también con la forma en que se ha incorporado la democracia a la sociedad tibetana en el exilio, ha habido varias visiones diferentes sobre el tema, pero casi todas convergen en el punto de que los tibetanos no deben dar por sentada la democracia, sino que deben aprender y crecer. y educarse para practicar y comprender adecuadamente la democracia.

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Existe una fuerte idea entre los tibetanos de que la democracia practicada por los tibetanos no es algo por lo que tenemos que luchar, como ha sido el caso en cierta medida con los diversos países democráticos del mundo, sino más bien un regalo del Dalai Lama para a él. Pueblo (tibetanos).

Un grupo de tibetanos, incluido el actual líder del Partido Nacional Democrático del Tíbet, Tashi Dhaundup, argumentan que los tibetanos deberían aprender de su país anfitrión, la India, ya que recientemente expresó sus puntos de vista durante una sesión de podcast con la Fundación para Alternativas No Violentas (FNVA). .

También pidió reformas muy necesarias de la TGiE y especialmente de la Comisión Electoral si los tibetanos quieren practicar la democracia con honestidad. Se refirió a los motivos de la intervención ya las decisiones seguidas por la Comisión Electoral. Muchas prácticas democráticas se detuvieron durante las elecciones de Sikyong (título actual y actualizado de KalonTripa) y TPiE de 2021.

En total, ha habido muchos avances en las últimas seis décadas en lo que respecta a los tibetanos y su práctica de la democracia, pero una cosa que está muy clara es cómo los tibetanos se llevan bien y tienden a una forma de gobierno democrática en lugar de comunista. . .

Esta opinión está en gran medida en línea con TGiE, cuyo poder ejecutivo y legislativo declaró en sus declaraciones durante el 62º aniversario del Día de la Democracia Tibetana cómo la democracia será el regalo más preciado para nuestros hermanos tibetanos cuando estén unidos.

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