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Camellos salvajes y rinocerontes marinos

Camellos salvajes y rinocerontes marinos

Un camello se equilibra delicadamente sobre una cinta oscilante mientras lo descargan de un barco en el sur de Australia. Fue uno de los miles importados de la India desde la década de 1840. Los ungulados se utilizaron inicialmente para explorar el interior, pero con el tiempo también desempeñaron un papel activo en el tendido de líneas ferroviarias y redes telegráficas. Con la llegada del transporte motorizado, los camellos fueron abandonados y se volvieron salvajes. Esta imagen, un regalo de Inti Guerrero, codirector artístico de la recientemente concluida Bienal de Sídney del Experimenter Curators Centre, pone en primer plano la posibilidad de múltiples epistemologías: “abrazar multiplicidades, formas de identidades, lenguajes históricos y culturales y, en última instancia, ofrecer complejidad”. . No muy lejos del centro, en el Libro de fantasmas, especímenes y barcos cuestionables de la costa de Nike en Experimenter, Ballygunge Place, aprendemos sobre Ganda (Rinoceronte), un regalo del sultán Muzaffar Cambay a la sede portuguesa en Goa como consuelo por no otorgar permiso para construir un fuerte en el golfo de Gujarat. La bestia también estaba dedicada al rey Manuel y realizó el largo viaje a través del Océano Índico sólo para despertar la imaginación de muchos, incluido Durero, quien hizo un grabado notorio e inexacto del animal.


  • Un narval de tierra y mares oscuros; Rinoceronte después de Durero, Grabado sobre papel en la Bienal Art Encounters, 2023, Nike Coast Foto: Cortesía de Sahil Naik




  • Un narval de tierra y mares oscuros;  Rinoceronte según Durero, grabado sobre papel en la Bienal de Encuentros de Arte, 2023, Sahil Naik |  Camellos salvajes, rinocerontes marinos y movimientos oceánicos |  Mundo STIR
    Un narval de tierra y mares oscuros; Rinoceronte después de Durero, Grabado sobre papel en la Bienal Art Encounters, 2023, Nike Coast Foto: Cortesía de Sahil Naik


Entre las posibilidades que generan estos obsequios y ofrecimientos diplomáticos, me contaron una historia del año 1413 cuando marineros de Malindi llegaron a la corte del rey de Bengala con una colección de homenajes entre los que se encontraba una jirafa. El almirante chino Cheng se enteró de la existencia de la jirafa a través de sus enviados en Bengala y, a su vez, invitó a los Malindi a su corte. Ming Ojalá traigan otra jirafa como homenaje. El animal era respetable e igual a un relajándoseEl famoso pintor de la corte Cheng Du recibió el encargo de pintar el animal. Estos dones, entre muchos otros, estaban vinculados al poder.


Instalación de arte de Mrinalini Mukherjee en Mauricio |  Camellos salvajes, rinocerontes marinos y movimientos oceánicos |  Mundo STIR
Instalación de arte de Mrinalini Mukherjee en Mauricio Foto: Cortesía de STIR

Guerrero habló de que “el dominio costero es primero, pero hacia el interior”, y en cierto sentido, era tiempo de gestación. Este impasse está relacionado con las conversaciones que mantuvo con Nike durante los últimos meses sobre las formas de obsequios también durante el Movimiento de Países No Alineados. Jawaharlal Nehru regaló un elefante que lleva su nombre IndiraSiguiendo a su hija al zoológico en el Japón de la posguerra. Fue en respuesta a recibir una carta de niños de la escuela que extrañaban a su amado animal. Después de dos décadas Indira Sri Lanka regaló el elefante a Josip Broz Tito para su santuario en la isla Brijuni, junto con Nilgai y Zebu. Se han establecido numerosas instituciones y museos junto con viajes a Cumbres de Países No Alineados y otros compromisos diplomáticos. A finales del año pasado, durante una visita de investigación a Mauricio, me llevó al Instituto Mahatma Gandhi inaugurado por Indira Gandhi en 1976. Aquí encontré un mural de 70 pies de altura de Mrinalini Mukherjee flanqueando ambos lados del escenario del auditorio. El mural, casi desconocido en este contexto, vive una vida tranquila y sirve de telón de fondo a los altavoces mal instalados. Mukherjee, entre otros artistas, viajó a estos lugares que tenían una fuerte conexión con el sur de Asia a través del movimiento de esclavos y trabajadores contratados indios. Este movimiento de artistas también puede verse a raíz de las Exposiciones Mundiales de Arte Contemporáneo socialistas, como la Primera Trienal de Arte Contemporáneo Mundial celebrada en Nueva Delhi en 1968. La exposición respondió a «las triangulaciones cambiantes del arte contemporáneo en la India y en el mundo». instituciones de arte». Relaciones en la década de 1960” y “refleja el optimismo de sus organizadores en el poder del arte para provocar cambios”, señaló Proyecto de investigación de exposiciones socialistas.. Mulkraj Anand, el entonces director de Lalit Kala, reconoció la influencia de las Bienales de Venecia, São Paulo, París y Tokio. “La lucha contra el imperialismo y todos sus agentes está íntimamente ligada a la lucha por un arte verdaderamente moderno”, decía una nota enviada por el crítico británico John Berger con motivo de la inauguración de la Trienal. La Expo podría haber ofrecido una reorientación radical del mundo hacia Asia, pero en última instancia atendió las sensibilidades europeas y norteamericanas. A través de la connivencia con embajadas y agentes diplomáticos, los artistas fueron elegidos según recomendaciones o fueron elegidos.


Primera Trienal de Arte Mundial Contemporáneo, 1968 |  Camellos salvajes, rinocerontes marinos y movimientos oceánicos |  Mundo STIR
La Primera Trienal de Arte Mundial Contemporáneo 1968 Imagen: Escaneo de la portada del catálogo, colección privada.

Este cambio fue una restauración importante del internacionalismo regional –es decir, mirar el mundo tal como es desde donde uno se encuentra–, que es crucial para reconstruir el mundo y descolonizarlo. Una forma, por supuesto, es llevar adelante el movimiento, como cuando el almirante Zheng He y sus flotas imperiales produjeron un mapa de las redes oceánicas por viaje. El otro es ver a través de la imaginación, como el sacerdote jesuita Matteo Ricci que produjo un mapa mundial de la corte Ming con China en el centro en 1602. Casi a diferencia del cristianismo, el mapa representaba criaturas y bestias míticas en sintonía con la mitología china para ganar dinero. A favor de la corte Ming hacia la obra misional. Después de todo, un compromiso.


Fotografía en blanco y negro del archivo de la Colección de Arte de los Países No Alineados en Podgorica |  Camellos salvajes, rinocerontes marinos y movimientos oceánicos |  Mundo STIR
Fotografía en blanco y negro de los archivos de la Colección de Arte de los Países No Alineados en Podgorica. Imagen: Cortesía de la Galería del Archivo de las Naciones No Alineadas, Podgorica

Además de los animales de Brijuni, el nombre de Josip Broz Tito está acreditado a otra colección que incluye más de 800 obras de arte de 56 países no alineados y en desarrollo. Clasificada como «Regalos de Estados» o «Regalos de Gobiernos», sin precisiones concretas, la Exposición de Arte de los Países No Alineados fue creada en 1984 en Titogrado (Podgorica, Yugoslavia) «con el objetivo de coleccionar, preservar y exhibir obras de arte». de los Países No Alineados». Artes y culturas de los países no alineados y en desarrollo”. Sólo se han documentado dos instituciones culturales y artísticas: la Galería Nacional de Arte Moderno de Nueva Delhi y la Galería Nacional de Zimbabwe. Aunque hubo movimientos, como el de Yugoslavia que realizó exposiciones en Harare, Dar es Salaam, Lusaka, Alejandría y Delhi; Faltaba imaginación organizacional. La falta de estructura y recursos resultó en una exposición desigual. La galería se cerró oficialmente en 1995 y las obras están ahora bajo la custodia del Centro de Arte Contemporáneo de Montenegro a la espera de su segunda llegada.

Estas vidas y cosas que han atravesado la imaginación del mundo y a lo largo del tiempo, eventualmente quedan fijas debido a las revisiones históricas realizadas por quienes están en el poder. Naik se pregunta: “¿Cuál es la vida de estos “regalos” tras el régimen? Estos también pueden mutar, cambiando identidades y orientaciones dependiendo de quién esté en el poder, o ser silenciados para permanecer para siempre en los cuartos traseros de las estructuras coloniales ahora liberadas.

(Descargo de responsabilidad: los puntos de vista y opiniones expresados ​​aquí son los de los autores y no reflejan necesariamente la posición oficial de STIR o sus editores).

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